Fenomenologia w filozofii

„Powrót do samych rzeczy!” - z tego zdania Husserla, twórcy fenomenologii, a tendencja ta zaczyna się filozofia 20 st.Glavnaya celem tego nauczania jest odwołać się do pierwotnego doświadczenia, na takie, które świadomość Należy rozumieć jako „I” (transcendentalnej wewnętrznej „I” każdej osoby).

Fenomenologia rozwoju osobowości

Już od dzieciństwa w człowieku rodzi się i tworzą świadomość. Jednocześnie położyli pierwsze wrażenie o sobie. Fenomenologiczna rozwój osobowości jest uważany za jakość społecznego każdej osoby w wyniku jego wychowanie i interakcji ze społeczeństwem.

We wczesnych stadiach rozwoju osobistego dla ludzkiego wpływem swojej rodziny i zachowanie rodziców w nim ustanawia relację dziecka na świat wokół nich.

Proces socjalizacji aktywnie występuje w okresie dzieciństwa i dojrzewania. Tak więc, dla dorosłych socjalizacja przejawia się przede wszystkim zmiany w jej wyglądzie, to skupia się na opanowanie konkretnych umiejętności, a dzieci - do zmiany wartości i skupić się na motywacji własnego zachowania.

Fenomenologia emocji

Innymi słowy, jest on nazywany jako metody badania doświadczenia emocjonalnego. emocje lotny całej ludzkiej dorosłości, są dotknięte pewnych zdarzeń, okoliczności, zależy od niezliczonej ilości powodów. Nieodłącznym elementem emocjonalnym doświadczeniu każdego człowieka daje mu poczucie własnej wewnętrznej „I”.

Odróżniać metody badania fenomenologię emocji jak: Woodworth Bojko, Shlosberag, Wundta, jak również urządzenia, które mierzy reakcje fizjologiczne, które są powodowane przez emocjami.

fenomenologia miłości

Istnieją pewne rodzaje miłości jak philia eros, agape i storge. To agape jest ofiarna miłość, najwyższym wyrazem prawdziwych uczuć. Jednak miłość jest dwojakiego rodzaju: jedna przejawia się w pełni odczuć, wskazując na źródło inspiracji i witalności, a drugiego rodzaju przejawia się w naturalnej, pracowitość, zdolność do wykorzystania.

Fenomenologia świadomości

Dla fenomenologii, główną cechą świadomości jest uważana za:

1. Świadomość - niekończący się strumień doświadczeń.
2. Ciągły strumień świadomości składa się z części, które są z natury całościowe.
3. Charakteryzuje się on skupić na obiektach.
4. Główne struktury danych i doświadczenia są Noema noesis.
5. Świadomość powinny być badane na swoją uniwersalność utworzona (na przykład, oceniając świadomość moralnym, i tak dalej).