Filozofia jogi

Większość osób przybywających do zajęcia jogi, jak siłownia, sposobem, aby schudnąć / lepiej, rozwijania elastyczności, poprawić swoje zdrowie. W związku z tym nie ma nic złego, po prostu mieć świadomość, że są pokryte tylko „skóra” powierzchnia jogi. Jest z rozwojem elastyczności i wytrzymałości mięśniowej i powinna rozpocząć rozumienie filozofii jogi, ale, niestety, większość z 40 milionów ludzi ćwiczyć jogę, „oświecenie” jeszcze nie nadszedł.

Mentalność i oddech

Mówiąc anatomicznie, następny poziom zrozumienia jogi jest mentalność oddechu, zmiany w stylu życia. To - w ciało i krew z jogi. Jesteśmy poprawy swojej kondycji, nauczyć się czuć swoje ciało, aby poczuć. Gdy takie zmiany mają zdecydowanie zmieniła i pojęcie moralności, poczucia obowiązku, aby komunikować się ze stylem ludzi.

joga pręt

Ale filozofia indyjska joga idzie jeszcze głębiej, możemy powiedzieć, że „dusza wspina.” Jego rdzeń - jest głębokość transformacji osobowość, dzięki świadomości swojej boskiej natury, transcendencji ludzkiej natury.

Jednak, aby zrozumieć głęboką filozofię jogi, trzeba zrozumieć kulturę starożytnych Indiach.

Tak, po prostu patrząc na tłumaczenie terminu „joga” mamy do czynienia z dosłownym tłumaczeniu z „duchowej dyscypliny”. W hinduizmie, joga - to jak chrześcijan czy mistycyzm kabały w judaizmie.

W Indiach uważa się, że świat - wiele twarzy, łączył jego twarz jest „Brahman” - przejaw transcendencji. Nasza rzeczywistość, nasz ziemski świat - to tylko jeden z widocznych stron świata.

W Radżajogi wyjaśnia zależność między człowiekiem a naturą. To jest - „ja” i „przestrzeń”, dwie przeciwległe sobie nawzajem przyczynami Rzeczywistości. Zasadniczo, joga może być uznane przez duszę z powrotem do swojej pierwotnej natury. Wyeliminowanie alienacji człowieka, joga daje możliwość powrotu do swojego prawdziwego charakteru kompleksowego, nie wiedząc twarze ciała i miejsca ci.

Wideo: # VSEMSPORT - Joga dla początkujących. Wprowadzenie do filozofii jogi.

Film: Historia i filozofia jogi. Yama i Niyama